什么是动中禅

一句话：单纯地知道身体的动作，用这种方式培养觉性。不默念，不标记。觉性强了，就能看清念头和身心。

Mahasati 与觉性

Mahasati 是巴利文。Maha 是「大」，Sati 是「正念」或「自觉」，意思是「大念住」「全然的觉」「圆满的觉」（p.2）。

什么是觉性？书中的说法很平常：手握拳再放开，知道自己的手在动，这个「知道」的特质就是觉性（p.2）。觉性人人本有，但没有训练就不稳定，用不上（p.2 至 3）。觉知、觉念、觉性、正念，说的都是 Sati，像水倒进不同的容器，还是水（p.4）。

喂猫：觉性是猫，念头是老鼠

书里最常被提起的比喻：觉性像猫，妄念像老鼠（p.24）。

• 现在妄念像大老鼠，觉性像小猫，所以常被念头拉着跑。
• 我们唯一的责任是养猫。猫的食物，就是持续知道身体的动作（p.24）。
• 猫长大了，不用教，天性自然会去抓老鼠。要勤快地喂，不能喂到某个程度就停（p.27）。
• 喂的时候不要有「想抓老鼠」的心。书中说：越没有欲求的心越容易达到，越想达到反而达不到（p.29）。

这也是为什么这个方法不去对付念头，念头却会慢慢变少。

知道念头，与看到念头

书中说这两件事「完全不同」（p.32）。

• 知道念头：觉性比较弱。知道了，但还是会跟着念头走。
• 看到念头：觉性很强。念头当下可以停下来（p.33、p.36）。

书中给的判断：如果可以砍断，就是看到；如果只是知道，就砍不断（p.33）。念头还很多的时候，通常只是「知道」，这是正常的，继续喂猫就好（p.32）。

念头也不都是坏的。做事、思考、规划需要的是自然的念头，带着觉性去想就可以（p.33 至 34）。

为什么用规律的手部动作

规律而循环的动作，可以让觉性像环链一样持续不断；动作里有动有停，觉性比较容易生起（p.17 至 18）。书中说，规律的动作是培养觉性的技巧，觉性比较圆满以后，一切会变得自然（p.19）。这个手部动作的方法在经典上没有，是隆波田自己发现的（p.21）。详见十五个手部动作。

它不是什么

• 不是催眠。重点是知道；做着做着睡着，或不知不觉在挥手，就是不知道（p.19 至 20）。
• 不默念、不标记，「就只是单纯地知道」（p.55）。
• 不压抑念头，也不跟着念头走，回到动作（p.59 至 60）。
• 不闭眼，不结合呼吸（p.49、p.51）。
• 不是越专注越好。轻轻握拳是觉知，紧紧握是专注（p.52）。

与其他方法的区别，见与内观、观呼吸的区别。

目的

书中说，人生的目的地是没有苦（p.44）。这是书中禅师的说法。本站不保证任何结果，也不作医疗建议；效果因人而异，要自己练、自己验证。

依据：隆波通《正念动中禅的原理与方法》（宗教文化出版社 2013 年版）。文中「p.」指该书页码，页码待核实（待对照原书核对）。内容为概括转述。