常见问题
问题按平常人会问的方式写，答案概括自书中的问答。涉及睡眠、情绪的部分只是转述书中回答，不是医疗建议。
动中禅是什么？
泰国隆波田禅师传下来的方法，通过觉知规律的手部动作和走路来培养觉性。Mahasati 意为「圆满的觉」（p.2）。
不懂佛法、不是佛教徒，可以练吗？
可以。不分年龄、职业、教育、国籍、宗教，只要能沟通并了解怎么练（p.15）。
练动中禅要闭眼吗？
不用，张开眼睛。日常生活都是张眼的，练习时张眼，日常才用得上（p.17、p.49）。
做动作时要在心里默念吗？
不要。不默念、不标记，只是单纯地知道手在动（p.54 至 55）。
要配合呼吸吗？
不要。自然呼吸，一次只知道一个动作（p.51）。
杂念太多怎么办？
不压抑也不跟随，知道了就回到动作。觉性变强，念头自然减少（p.59 至 60）。
什么是「喂猫法」？
觉性是猫，妄念是老鼠。只管喂猫，也就是持续知道身体的动作，不用去追老鼠（p.24）。
重复动作会不会是自我催眠？
不是。关键是知道。做着做着睡着了或不知不觉在做，才是不对（p.19 至 20）。
要很专注吗？
不要过度。轻轻握拳是觉知，紧紧握是专注。要适度，要舒服（p.52 至 53）。
知道念头和看到念头有什么不同？
知道是比较弱的觉性，还是会跟着念头走；看到是很强的觉性，念头当下可以停下来（p.32 至 36）。
为什么不观呼吸？
书中说「不建议」，因为容易黏在舒服宁静里，像冰箱里的冰块（p.25 至 26）。
练习时很困、昏沉怎么办？
马上赶走，可以改成经行、洗脸、扫地，等清醒了再坐（p.68 至 69）。
练到头脑空空、身体要飞起来，是开悟吗？
书中说不是看见，是「忘了自己」，要回到当下的动作（p.70）。
会不会走火入魔？
只要不忘记自己、不忘记身体动作就不会。危险来自太专注而没有觉性（p.71 至 72）。
每天要练多久？
能多久就多久，越久越好（p.79）。忙的时候一遍也行，但不要一遍都不做。
上班族怎么在生活中练？
一次选一样动作：洗碗、开车时知道手或脚在动，等红灯时动动手指。断了就重新来（p.76、p.79）。
睡不着时能练吗？
书中的回答是躺下后用一只手做翻掌，右侧卧用左手，做到睡着为止（p.83）。这只是书中问答，不是医疗建议。
生气的时候怎么办？
回到身体的动作。知道自己在生气，生气当下就停了（p.80）。
多久会有成就？
因人而异。觉性持续不断就很快，经典记载有人一天、三天、七天、一年、三年、七年（p.42）。本站不作保证。
需要读佛经吗？
书中说修行不靠读经，实修最重要（p.5、p.7）。可以先练，再选读。
练动中禅会不会变得不会思考、不能工作？
不会。做事、思考、规划需要的是自然的念头，带着觉性去想就可以（p.33 至 34）。
出现喜悦、宁静的感觉，要保持吗？
不执着也不禁止，让它自然来去，继续知道动作（p.73）。
其他页面：常见误区、与内观、观呼吸的区别、日常练习。
依据：隆波通《正念动中禅的原理与方法》（宗教文化出版社 2013 年版）。文中「p.」指该书页码，页码待核实（待对照原书核对）。内容为概括转述。