常见误区与障碍
练习中遇到这些情况很常见。书里的答案大多是同一个：不忘记自己，回到当下身体的动作（p.70 至 71）。
书中的对治做法
| 情况 | 书中的做法 | 页 |
|---|---|---|
| 懒、无聊、不想做 | 不必太注意，只是知道，带着觉性继续。坐累了改经行，经行累了再坐 | 67、69 |
| 急躁、想快 | 不要控制、强迫，用「好像在玩游戏的心情」练 | 68 |
| 昏沉 | 立刻赶走，有「你死我活」的决心。可改经行、扫树叶、洗脸、洗衣服 | 68 至 69 |
| 杂念多 | 不压抑，也不跟随，回到动作。妄念多少都不管，觉性变强，妄念自然减少 | 59 至 60 |
| 脑空、脚空、觉得要飞 | 这不是看见，是忘了自己。不管它，继续知道当下的动作 | 70 |
| 觉得身体不属于我，生起恐惧 | 不要害怕改变，只要记得回到身体的动作 | 71 |
| 担心走火入魔 | 不忘记自己、不忘记身体动作，就不会发生；危险是太专注而没有觉性 | 71 至 72 |
| 出现喜悦等状态 | 不执着，也不禁止，让它自然生灭 | 73 |
几个常见的做法错误
- 用力、绷紧。想起要觉知时不要变紧；轻松、舒适、平常心（p.53、p.63）。
- 默念、标记。书中不赞成，包括初学者想用「举起」「跨出」辅助（p.55）。
- 压抑念头，或追着念头想。两样都不要（p.59 至 60）。
- 闭眼、配合呼吸。不需要（p.49、p.51）。
- 觉得够了就停。喂猫不能因为觉得够了就停（p.27）。
- 把特殊体验当成成就。脑空、飞起来是忘了自己；无论好坏，都不要卷入其中（p.70 至 72）。
另一位老师总结的偏差（转述）
一环行者的一次分享里，总结过觉知训练中常见的八种偏差：拼命分析、追求无念、只在座上练、贪着舒服的感觉、压制念头、旁观却照样随习气转、期待速效、用力紧绷。这里只转述条目。待授权（取得授权前不逐字引用）。
常见问题
练习时很困、昏沉怎么办？
不要拖着，马上赶走，要有「你死我活」的决心。可以改成经行，或扫树叶、洗脸、洗衣服（p.68 至 69）。
觉得无聊、不想练怎么办？
不必太注意无聊，知道它，带着觉性继续。坐累了就去经行，经行累了再坐（p.67、p.69）。
练到头脑空空、觉得身体要飞起来，是开悟吗？
书中说不是看见，是忘了自己。不要管它，回到当下的动作（p.70）。
动中禅会不会走火入魔？
书中说，不忘记自己、不忘记身体动作，就不会发生。危险来自太专注而没有觉性（p.71 至 72）。
杂念太多怎么办？
不压抑，也不跟随，知道了就回到动作。妄念多少都不管，觉性变强，妄念自然减少（p.59 至 60）。
依据：隆波通《正念动中禅的原理与方法》（宗教文化出版社 2013 年版）。文中「p.」指该书页码，页码待核实（待对照原书核对）。内容为概括转述。