常見問題

泰國隆波田禪師傳下來的方法，通過覺知規律的手部動作和走路來培養覺性。Mahasati 意為「圓滿的覺」（p.2）。

可以。不分年齡、職業、教育、國籍、宗教，只要能溝通並瞭解怎麼練（p.15）。

不用，張開眼睛。日常生活都是張眼的，練習時張眼，日常才用得上（p.17、p.49）。

不要。不默唸、不標記，只是單純地知道手在動（p.54 至 55）。

不要。自然呼吸，一次只知道一個動作（p.51）。

不壓抑也不跟隨，知道了就回到動作。覺性變強，念頭自然減少（p.59 至 60）。

覺性是貓，妄念是老鼠。只管餵貓，也就是持續知道身體的動作，不用去追老鼠（p.24）。

不是。關鍵是知道。做著做著睡著了或不知不覺在做，才是不對（p.19 至 20）。

不要過度。輕輕握拳是覺知，緊緊握是專注。要適度，要舒服（p.52 至 53）。

知道是比較弱的覺性，還是會跟著念頭走；看到是很強的覺性，念頭當下可以停下來（p.32 至 36）。

書中說「不建議」，因為容易黏在舒服寧靜裡，像冰箱裡的冰塊（p.25 至 26）。

馬上趕走，可以改成經行、洗臉、掃地，等清醒了再坐（p.68 至 69）。

書中說不是看見，是「忘了自己」，要回到當下的動作（p.70）。

只要不忘記自己、不忘記身體動作就不會。危險來自太專注而沒有覺性（p.71 至 72）。

能多久就多久，越久越好（p.79）。忙的時候一遍也行，但不要一遍都不做。

一次選一樣動作：洗碗、開車時知道手或腳在動，等紅燈時動動手指。斷了就重新來（p.76、p.79）。

書中的回答是躺下後用一隻手做翻掌，右側臥用左手，做到睡著為止（p.83）。這只是書中問答，不是醫療建議。

回到身體的動作。知道自己在生氣，生氣當下就停了（p.80）。

因人而異。覺性持續不斷就很快，經典記載有人一天、三天、七天、一年、三年、七年（p.42）。本站不作保證。

書中說修行不靠讀經，實修最重要（p.5、p.7）。可以先練，再選讀。

不會。做事、思考、規劃需要的是自然的念頭，帶著覺性去想就可以（p.33 至 34）。

不執著也不禁止，讓它自然來去，繼續知道動作（p.73）。